澳門人自豪於沒有發生過大型宗教衝突，
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，地標大三巴牌坊更被視為「宗教和諧的示範單位」──天主教教堂遺址旁邊立著哪咤廟，
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，法輪功及基督教團體天天在那裡發傳單相安無事。美國國務院發表的《2011年度國際宗教自由報告：中國（澳門）》，
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，認為澳門政府基本上尊重了宗教自由，
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，但在宗教自由權利的尊重和保護工作上，
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，沒有顯示出進步或退步等變化。澳門無為而治的宗教管理手段由來已久，教派之間不因了解而尊重，更多是各行其是互不干涉。一旦城巿人口結構快速變化，原本敬而遠之的宗教取態，漸漸無法處理逼在眉睫的日常問題。以伊斯蘭教為例，澳門人過往普遍沒有「清真」的飲食概念，澳門機場也不設祈禱室。然而當經濟發達大量外傭湧入，僱主開始覺得不吃豬肉的印尼家傭「很麻煩」，覺得蒙面回教服飾「嚇人」，不想聘用一天要做五次禮拜的回教員工時，這些生活細節逐漸變成澳門維持宗教和諧的最大考驗。我這個在天主教學校待了十五年的澳門妞，當年也是抱著這種宗教上河水不犯井水的心態，到北京念大學，沒想到居然跟信奉伊斯蘭教的新疆回民結為好友，同住一個寢室的，還有一位潛心念佛的四川姑娘，以及一位打算加入基督新教的湖南大姐。但我們對彼此宗教的好奇而引發的討論，都比不上生活中的磨合來得刻骨銘心。這位回教徒默默忍受了四年，我才學會把「清真食品」看成一種與穆斯林相處的條件反射（不再不經大腦地買澳門有名的「豬肉乾」伴手禮給她）；更甚者，面對隔壁的新教徒同學四年來大罵「你的神是假的！」，她也不口出惡言，打破穆斯林「以牙還牙」的刻板形象。後來我到西藏旅行，同行的幾個香港人和藏族司機吵了一架。她們覺得「路況危險所以拒絕晚上趕路」是託辭，信奉藏傳佛教的司機說晚上開車會引來蟲蛾小鳥撲燈，「不想殺生」，更是這輩子聽過最扯的藉口。這些經驗讓我明白，對立不因差異而起，漠視足以誘發敵意。近年打著宗教之名的極端主義組織，把外國人質斬首、發動各種自殺式攻擊，要傳達不是「不要來惹我」，而是「我已無處不在」的訊息。我們滿口仁義說尊重和包容其他宗教的時候，往往只是採用疏遠和隔離的手段，但當全球化流動日益加劇，這種「眼不見為乾淨」的相處模式，將無法消解文化碰撞所揚起的灰燼和碎片。作為小巿民，我們也許無力左右世界政治權力的傾軋，但在共處中正視差異，至少有機會減少先入為主的文化暴力。★再給自己一次機會自殺諮詢專線：0800-788995（24小時）生命線：1995張老師專線：1980★中時電子報關心您，